做企業(yè)與做人一樣“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”

　　當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)品文化成為一種獨(dú)特主張，當(dāng)與消費(fèi)者的心理需求結(jié)合的時(shí)候，產(chǎn)品不僅找到了賣點(diǎn)，更有了靈魂。這也正是越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師所追求的，將自己的作品注入靈魂。很多企業(yè)家同樣在尋求一種獨(dú)特的企業(yè)文化和品牌魅力。文化固然重要，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都能將產(chǎn)品的價(jià)值放大。例如：星巴克的體驗(yàn)文化，只要坐在里面，你就會(huì)覺(jué)得自己很小資。環(huán)境的舒適已經(jīng)讓你忽略了咖啡的味道與口感。這就是品牌文化與消費(fèi)者的心理找到了恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)。那么怎樣除了品牌之外找到產(chǎn)品的靈魂呢？

　　《產(chǎn)品是一，品牌是零》是中國(guó)產(chǎn)品里研究**人張鼎健所寫(xiě)的，其中的觀點(diǎn)與福意聯(lián)品牌不謀而合。文章中做了兩種假設(shè)，假設(shè)一：如果全球可口可樂(lè)的工廠一夜之間全部燒毀，第二天可口可樂(lè)仍然可以馬上崛起，因?yàn)楣S不是重要的，品牌才是重要的。假設(shè)二：如果可口可樂(lè)的配方在一夜之間被毀掉，連備份也沒(méi)有了。全**喝到的可口可樂(lè)不是原來(lái)的味道，不知道百事可樂(lè)多久可以把可口可樂(lè)覆蓋過(guò)。飲料界又會(huì)有多少可樂(lè)崛起呢？對(duì)于這種假設(shè)我們不做任何評(píng)論，但是可口可樂(lè)一個(gè)銷售百年的產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)了幾代人的經(jīng)營(yíng)，更是經(jīng)歷了幾代消費(fèi)者的考驗(yàn)走到**，仍然得到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)，無(wú)疑是產(chǎn)品的質(zhì)量、性能等方面鑄就了品牌的影響力。也就是產(chǎn)品靈魂支撐著品牌的作用力。

　　福意聯(lián)是生產(chǎn)并銷售恒溫設(shè)備的廠家，產(chǎn)品應(yīng)用于醫(yī)療、**、化工、冷鏈運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域。從溫度的角度說(shuō)，產(chǎn)品特點(diǎn)是控溫精準(zhǔn)，且每度可調(diào)可控。因?yàn)楹銣卦O(shè)備所保存的物品是對(duì)溫度有一定要求的。如，試劑、樣品、標(biāo)本等。福意聯(lián)人重視恒溫這一概念，信奉恒定必久遠(yuǎn)。因?yàn)楦Ｒ饴?lián)的遠(yuǎn)大理想是建百年企業(yè)，成眾生心愿。福意聯(lián)企業(yè)追求產(chǎn)品的精益求精與企業(yè)文化相融合，因?yàn)槲ㄓ?*的產(chǎn)品才是保證一個(gè)企業(yè)健康發(fā)展的有力武器。如果企業(yè)是一個(gè)資本盈利的平臺(tái)，快速撈錢(qián)的工具，那么你大可不必在意產(chǎn)品本身所具有的價(jià)值。如果企業(yè)是造福眾人，是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。那么，產(chǎn)品質(zhì)量便是立足的根本。福意聯(lián)正是找到了根本的真正含義。

　　修身、齊家、治國(guó)平天下。從一個(gè)人行為到**的行為，是一種概念上的上升，也是一種行為上的上升。做企業(yè)和做人同樣有著必然的聯(lián)系。忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。擁有忠實(shí)厚道的品德，家族才能經(jīng)久不衰。只有詩(shī)篇和書(shū)籍才能在世上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。做人的根本是厚道，做一個(gè)百年傳承的企業(yè)同樣需要厚道，而體現(xiàn)企業(yè)厚道的載體便是產(chǎn)品了吧。